在红军长征胜利90周年之际，马克思主义学院学子立足专业特色，深耕红色文化学习，深掘桂北湘江战役红色资源，积极研究阐释长征精神的时代内涵。10月14日，《浙江日报》第6版观点版刊发我院2024级思想政治教育专业本科生陶乐瑜撰写的评论文章《我们都有自己的“湘江”要渡》。

“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼。”在桂北流传的这句民谣，诉说着湘江战役的悲壮历史。作者结合多次走进桂林全州红军长征湘江战役纪念园的实地感悟指出，湘江战役是理想信念最严酷的一次“压力测试”。回望湘江，它带给当代青年两层深刻启示：挫折不是终点，而是觉醒的起点，真正定义我们的是身处逆境时作出的选择；信仰不是抽象口号，而是人在绝境之中依然向前的行动。

文章指出，每一代青年都要交出属于自己的答卷。作为未来的思政课教师，要讲好长征故事，引导青年把个人理想融入民族复兴的洪流，在祖国需要的地方，渡自己该渡的江，翻自己该翻的山。

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我们都有自己的“湘江”要渡

陶乐瑜

“三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼。”在桂北，这首民谣已在山河间回荡90余年。1934年冬，中央红军在全州、兴安、灌阳一带血战湘江，突破第四道封锁线，也付出长征以来最惨重的代价——队伍由出发时的8.6万余人锐减至3万余人。两年后，1936年10月，红军三大主力胜利会师。从湘江到会宁，从至暗到黎明，共产党人用双脚写下一条真理：只要信仰不灭，就没有渡不过的江、翻不过的山。

据《人民日报》近日报道，截至今年6月，位于全州才湾镇的红军长征湘江战役纪念园累计接待游客已超1100万人次。作为在桂林求学的思政专业学生，我曾多次走进那座纪念园：凭吊广场上，85具棺椁安放着历年发掘收验的红军烈士遗骸；英烈墙上，一行行年轻的名字背后，更多的人连名字都没有留下。

湘江战役为什么值得一代代人铭记？因为那是理想信念最严酷的一次“压力测试”。担任全军总后卫的红34师血战到底，师长陈树湘腹部中弹被俘，从伤口处绞断肠子，壮烈牺牲，年仅29岁。而人民的纪念朴素而绵长：兴安界首镇近年新命名的道路中，有红星路、红安路、向前路——“红星”，正是当年军委纵队的代号。把一支队伍的行军番号变成脚下的大街，这是土地对忠魂最长情的铭记。

纪念不能止于感动。回望湘江，它给青年的第一重启示是：至暗时刻的选择，定义一支队伍，也定义一个人。湘江之痛，痛在错误路线的僵化教条；也正因痛到极处，才有其后的通道转兵、遵义会议，中国革命自此柳暗花明。今天的我们没有雪山草地，却也有自己的“湘江”要渡：学业的困顿、就业的焦虑、“内卷”中的迷茫，都可能让人在某个深夜怀疑坚持的意义。湘江告诉我们：挫折不是终点，而是觉醒的起点；真正定义我们的，从来不是遭遇了什么，而是在渡口作出了怎样的选择。

第二重启示是：信仰从来不是抽象口号，而是具体的人在具体的绝境中依然向前。课本里，陆定一笔下老山界的火把“连到天上”，那座山就在桂北越城岭；龙胜龙舌岩上，“红军绝对保护傜民”的标语至今清晰可辨——这支在围追堵截中九死一生的队伍，仍在宣传群众、遵守纪律、尊重少数民族。长征的奥秘，从来不是写在纸上的豪言，而是穿在一双双磨破的草鞋上、刻在一次次绝境突围的选择里。

九十年来，湘江无言。但每一代青年都必须交出自己的答卷。作为未来的思政课教师，我愈发懂得：讲好长征故事，靠的不是让学生背诵知识点，而是带他们站到湘江边，把那场跨越九十二年的回答接续到自己的人生里——把个人理想融入民族复兴的洪流，在祖国需要的地方，渡自己该渡的江，翻自己该翻的山。

湘江无言，青春作答。

（作者系广西师范大学学生）

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