2022年6月24日，马克思主义学院第4期“形道哲学沙龙”在育才校区文二楼北楼506会议室成功举办。本期哲学沙龙主题为“情感政治学何以可能”，由广西师范大学学报副编审赵立庆老师主讲，我院王学伟老师主持。线上与谈人为山东大学儒学高等研究院博士生导师黄玉顺教授、复旦大学国际关系与公共事务学院政治学系包刚升教授，线下与谈人有来自政治与公共管理学院的李昊晟老师，以及我院李恩来、姚鹏、郭友兵老师。体育学院的赵金国老师、我院的彭先兵（线上）、韩建夫、练新颜（线上）、吴朝邦、孟小非（线上）等老师参加了本次活动。
沙龙伊始，赵立庆在对仁爱与正义和解的延伸与拓展中引出了“情感政治学何以可能”的主题。从三个方面分别讲解了“情感政治学何以可能”，第一个方面：“东边日出西边雨”，通过对理性主义情感观念、情感主义情感观念，以及儒家情感理性的分析，将理性主义政治观和情感充分的联系了起来，为“情感政治学何以可能”做了结实的理论铺垫；第二个方面：“问世间情为何物”，从情感是什么，以及对情感机制和情感类型三个方面着力，说明了情感是一种价值理性，具有认识功能和评价功能，是情感政治的基础，且在现代政治看来，情感不能直接参与政治活动，必须经过反思和平衡。第三个方面：“道是无情却有情：情感政治学的历史形态与当代建构”，通过对情感政治的历史形态、政治主义情感以及情感与民主政治三方面的详细介绍，对情感政治学的历史形态和当代建构做了全方位的解读，并对当前情感政治学的发展前景做了进一步阐述。
其后，与谈人对“情感政治学何以可能”提出了自己的看法和心得。黄玉顺认为“情感政治学何以可能”的提议极具独创性，并就此对中西思想资源的合理利用，以及如何区分情感政治和情感政治学提出了建设性意见；包刚升就“情感政治学何以可能”的学术框架和学术体系，研究价值以及所面临的一些问题做了详细的阐明；李恩来认为“情感政治学何以可能”首先要解决的是情感和政治的关系问题，并就此问题做了进一步的探讨；郭友兵从西方的理性主义和中国的情感主义出发，从情感是否具有普遍性，政治是什么，以及情感和情理政治学的区别和联系发表了意见；姚鹏提出统摄人的纯粹情感和现实理性的儒家的“中和”观念，将会为“情感政治学”奠定一个传统的根基；李昊晟根据罗尔斯和哈贝马斯的相关学术理论，分别对具有普遍性的政治和特殊性的情感做了剖析和解读；韩建夫将中西共通的人所具有的“本真性”与梁漱溟的“情理”问题相结合，对情感是否能够重塑和建构政治观念的问题做了详细的探讨和剖析。
线上线下的老师和学生也向赵立庆提出了自己的疑惑和问题，主讲人逐一做了回应，进一步充实了“情感政治学何以可能”的主讲内容。
本期沙龙活持续将近4个小时，参与者在自由、敞开的对话氛围中对“情感政治学”进行了多学科的学术探讨，线上线下与谈老师对本选题的学术价值进行了充分肯定。
本期沙龙活动海报
活动现场