11月9日下午，首都师范大学博士生导师白奚教授莅临广西师范大学马克思主义学院，在雁山校区行政北楼129会议室开展了题为“尧舜是怎样炼成的：孟子的道德修养学说及其现代意义”的学术讲座。讲座由学院副院长靳书君教授主持。学院部分老师和全体硕士研究生到场参加。
讲座伊始，白奚教授首先介绍尧舜之所以被称为儒家最高的圣人的原因是他们都拥有最高的道德修养。之后，他从人性论说起，指出孟子是“性善论”的著名代表，认为人的道德观念、道德生活先天就有，仁、义、礼、智根于心，不是外界塑造的而是一生下来就有的。但也认为每个人拥有的不是像尧舜那样完美的道德，而只是道德的萌芽或开端，经过仁、义、礼、智的发育成长，就会成为像尧舜那样具备完善的道德修养。他阐述孟子认为善端使道德修养有了前提，良心即本心、赤子之心在人的心中是很不牢固的，很容易丢掉，所以我们要“存心”，即以礼存心，以仁存心。同时在“存心”的基础上要“尽心”，所谓“尽心”就是要培养心中的善端，扩充善性，让它充分发展。一旦我们把这种本心、赤子之心丢掉了，我们就要把它找回来，即“求放心”。养心莫善于寡欲告诉我们要用理智的力量控制我们的欲望，使之达到“养心”“存心”“尽心”的目标。最后，他论述孟子的道德修养学说培育了中国人的道德情操和精神境界同时维护了历代王朝的长治久安。
最后，同学们和白奚教授进行了热烈的讨论和交流。靳书君教授对此次讲座做了总结，他指出白奚教授此次讲座的内容让我们耳目一新，同时使我们更深刻的理解了孟子的道德修养学说，为同学们自身道德修养的培育提供了方法。
马克思主义学院研究生 罗小清/文